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记念屈原

作者:青岛务实学院 电机工程学院 路振华

宣布时候:2019/3/20

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    端五节就要到了,你们晓得那一天咱们记念的是谁吗?
    夏历蒲月初五,是我国传统的端五节,又称端阳、重五、端五节。早在周代,就有“蒲月五日,蓄兰而沐”的风尚。但明天端五节的浩繁勾当都与记念我国巨大的文学家屈原有关。
千百年来,人们由于屈原的才学,爱国精力,才每逢每年夏历蒲月初五用包粽子,赛龙舟,等各类方式来记念他。屈原是战国期间楚国人,他平生傍边写下了许良多多名诗,他但愿把本身的国度扶植得更夸姣。

    昔时,屈原被流放,因全日闷闷不乐,才去跳江,使得他郁郁而终。固然说,他是为本身抱憾,为本身的才干无人应对而自杀,可是,我想问一句,他这类行动准确吗?“跳江”,这是一种准确的抵挡方式吗?纵使他同心专心为国,才干横溢,可独一的缺点便是--他懦怯!或许你会说,既然他那末同心专心一意为了国度,斗胆地提出了那末多倡议乃至被流放,若何能说他无胆子?可是,懦怯,不在于他对国度畅旺的英勇,而在于他对各种冲击后的抛却。跳江代表着他对统统都抛却了,本身的志向,志向已抛入无影无踪,他面临这个天下,只要回避,那末,他的脑筋、才干、虔诚,又有何用?他的这一行为,真是让人失望非常,一小我,若是看待工作只要失望,不任何的突起之心,那他若何成绩伟业?颠仆1主要从第2次爬来,颠仆2主要从第3次爬起来……颠仆100主要从101次爬起来。屈原固然“颠仆”了良多次,也“爬起”了良多次,但他一直没能对峙上去,他不深信着本身总有一天不会再“颠仆”,会如山普通耸峙,他爽性不再“爬起”了,便是如许,他失利了。仅仅留下了那样一篇《离骚》,绝唱千古,誊写着他平生的遗憾。
    端五节,传承了一种情怀,悲壮而凄美,气吞江山。它向众人所转达的,是一个墨客伤时感事、酷爱故乡的高贵气概。端五节,积淀了一种精力,厚重而坚忍,耐久弥新。它向众人所论述的,是一个懦夫不畏肆虐、对峙奋斗的巨大豪举。两千多年以来,端五节所独有的这类情怀和精力。历来不曾转变……
    而你"屈原"单独踏浪而去,让很多多少影象日渐冷却,只留下一圈圈波纹,泛动成蒲月的一个风尚。
   至今还仍然震动着众人的心灵。
    三千年前的棕子不是太甜,是太苦,须要用汩罗江的水来解苦,但滚滚江水太远,救不了近渴便是明天,一个声响告知我,我是屈原的孩子,我的笔应当和屈原的血脉相连。可是我怎样也写不出。一只棕子若何香飘十里,粽子淡淡的幽香,在艾草的苦味中飘浮。
    笛声遥远,麦子饱满,汩罗江边,师长教师那愁苦悲愤的面庞,影象犹新。
兴楚有望,为保朴直,你愤然跳入汩罗江。你那悲壮的一跃,让泪如泉涌的诗句,飘散成连绵千年的梅雨,淋湿了先人的忖量。
   当咱们还沉?在泰西节日的欢声笑语中时,据靠得住动静说“亚洲某国筹办向结合国教科文构造报告端五节为本国的文明遗产,今朝以将其参加国度遗产名录,听了这些,中国人除惊奇只要为难,这不只仅是一个传统节日的得失,不只仅是少了几项庆贺的勾当,更主要的是,这是中国的传统节日,文明内在丰硕,保存着中原民族怪异的文明影象,每次传统节日,便是中华民族凝集力和向心力的一次增强和浸礼,现在,这个具有2000多年的汗青的传统佳节眼瞅着行将成为他国的国度遗产,咱们将有何等为难?

    端五节是一种传统,也是一种文明。也是咱们的魂。屈原并不由于别国的壮大而丢弃本身的故乡。也未因本身人生的得志而投靠别国。他的忠是一种狭义的,一种大爱,一种永久,不计人为与价格。用魂灵之歌来谱写性命之歌。或许咱们平生都不会碰到这类大事大非的事。但你是不是斟酌过在咱们泛泛糊口中实在又时辰都表现着忠,不计人为与价格的忠与你本身,忠于你所爱的人,忠于爱你的人。普通,俭朴没甚么不好,就看你若何走出本身的路,放出那属于本身的光线。

                                              青岛务实学院 电机工程学院 路振华